Dietrich Bonhoeffer, die Geschwister Scholl oder Bischof Clemens August Graf von Galen, sie gelten als Leitfiguren des christlichen Widerstandes, als unerschrockene Kämpfer gegen den Nazi-Wahn, der den Glauben an Gott durch den Führerkult ersetzen wollte. Repräsentativ für das Verhalten der beiden großen deutschen Kirchen sind sie jedoch nicht: Das bezeugt die Schau „Und vergib uns unsere Schuld? Kirchen und Klöster im Nationalsozialismus“ im heutigen LWL-Landesmuseum für Klosterkultur (Kreis Paderborn), indem sie darlegt, wie stark Katholiken und Protestanten in die nationalsozialistische Unterdrückungs- und Vernichtungspolitik verstrickt waren. Beispielhaft stehen dafür die antisemitischen „Deutschen Christen“, eine rechtsextreme Strömung im Protestantismus, die den „artgerechten Christusglauben“ predigte.

Auch die katholische Kirche, die dem Nationalsozialismus zunächst überwiegend distanziert gegenüberstand, arrangierte sich mit der braunen Tyrannei, als der Vatikan das Reichskonkordat unterzeichnete. In diesem Kontext widmet sich die Präsentation auch dem Papst Pius XII. angelasteten Vorwurf, angesichts des Massenmordes an den Juden geschwiegen zu haben.

Rund 200 Exponate hat das Museumsteam um Direktor Ingo Grabowsky und die wissenschaftliche Projektleiterin Carolin Mischer zusammengetragen und durch zehn Leitfragen strukturiert. Gezeigt werden beispielsweise Plakate, Fotografien, Alltagsgegenstände, Briefe, Tagebücher und Erinnerungsberichte. Von den „einfachen“ Gläubigen über Ordensleute und Bischöfe bis hin zum Papst reicht das Spektrum der Christen, die zwischen 1933 und 1945 Mut und Glaubensstärke bewiesen oder Schuld auf sich geladen haben.